CRONISTORIA DELLE ARTI
MARZIALI FILIPPINI
Le arti di combattimento delle isole filippine sono molto profondamente radicate in la cultura, la tradizione e la storia di questo popolo particolare. Le loro origini e le loro radici risalgono all'antichità ma alcuni aspetti della loro storia e della loro evoluzione restano nell'ombra, fluttuante tra leggenda e mitologia. Il primo contatto di questi arti con il mondo occidentale coincide con l'arrivo in 1521 del portoghese Magellano nell'isola di Mactan. Magellano tentò di dominare gli indigeni, che erano condotti da un certo Lapu-Lapu. È questo capo di guerrieri filippini che causò la morte del conquistador, all'arma bianca.
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Magellan |
Lapu-Lapu |
Situiamo innanzitutto il contesto. Il navigatore portoghese inviato dal re spagnolo Carlos il V, con una flotta di cinque barche, raggiunse il 16 marzo 1521 le isole Homonhon al Sud di Samar. Gli spagnoli vi incontrarono per prima volta gli abitanti dell'isola di Suluan, che li accolsero amicalement la loro offerente della fornitura. Continuò il suo cammino attraverso le isole Visayas e raggiunsero l'isola di Cebu. Là anche, gli spagnoli furono accolti amicalement dal Rajah Humanbon che dimostrò la sua fedeltà, diventando vassal del re della Spagna. Gli spagnoli si misero con zelo da convertire gli indigeni al cattolicesimo, battezzando, il 14 aprile, un centinaio di Cebuanos e la settimana seguente praticamente tutti gli abitanti di Cebu.
Allora, Rajah Humanbon ebbe difficoltà con uno di il suo vassaux
Lapu-Lapu dell'isola di Mactan. Nell'intenzione di aiutare Humabon ed di
impressionarlo con la sua forza armata, Magellano decise di andare a
Mactan per sottoporre Lapu-Lapu. Al termine della battaglia, la
sconfitta era totale per Spagnoli. Magellano vi morì e soltanto 18 dei
suoi 265 uomini tornarono in Spagna. Avvicinandosi dell'isola di Mactan,
Magellano commise in mancanza di non avere tenuto conto della marea
discendente, in modo che la sua nave resti incastrata dinanzi all'isola.
La battaglia ebbe luogo in un'acqua poco profonda, gli uomini di
Lapu-Lapu in abbigliamento leggero, era molto mobile e molto più
numeroso (circa 1500). Pigafetta il cronista della spedizione, dice in
questi termini la battaglia: "Saltammo nell'acqua, che noi arrivò fino
alla cinghia," e dûmes avanzarli così, su una lunghezza di due buone
portate di frecce, fino alla riva, mentre le nostre barche a causa delle
scogliere non le potevano seguire più lontano. A terra trovammo quindici
cento individui, diviso in tre bande, che fusero su noi spingendo dei
grida terribili. Due fra esse li attaccarono con i lati ed il terzo di
faccia "."
Lapu-Lapu
Quarantaquattro anni più tardi, il navigatore Miguel Lopez di Legazpi fu inviato dal re spagnolo Philippe II con 380 uomini per tentare notizie conquista delle Filippine. Restò durante una settimana davanti Samar, ed una parte degli uomini, guidati dal capitano Martin de Goti, esplorò l'isola per trovare un embarcadère per le sue cinque navi. Goti osservò le armi di insulari di Samar che erano, secondo la sua relazione, pali aguzzi (varas aguzadas) grandi schermi (anchurosos escudos), lance (lanzas), pesci spada (alfanjes) di dimensioni diverse, l'arco e le frecce. proteggere, gli indigeni mettevano un'armatura leggera fabbricata di canne intrecciate e di una pelle spessa d'albero. Il 27 aprile 1565, Legazpi riesce a sottoporre l'isola di Cebu. Allora, l'islam si era diffuso fino al nord di Filippine, ma si stabilì meno bene che nel sud. Gli spagnoli forzarono i musulmani ad abbandonare il sultanato di Manyla, nominato più tardi Manila. da là, Legazpi conquistò il nord ed il centro delle Filippine, dove il cristianesimo si impose successivamente. Invece, gli abitanti musulmani di sud delle Filippine, Minandao e le isole Sulu, non si piegò mai al regno coloniale. Conservarono la loro religione e la loro cultura, lottando con desiderio durante un periodo di oltre tre cento anni.
Al XVII iesimo secolo, le arti di combattimento usufruivano di una grande popolarità alle Filippine. Lo nominava anche lo "sport del re". Rajahs e Maharlikas del Visayas e della regione Tagalog, come pure Amandakwa di Pangasinan e Baruwang della regione Cagay Tal, era rieletto come esperti in quest'arti. Nell'occasione di feste popolari si organizzava concorrenze locali. Si trattava spesso di sfide lanciate di un uomo ad uno altro per decidere che era più forte. Questi combattimenti si svolgevano senza nessuna protezione, l'arma utilizzata erano spesso un bastone di canna. Non c'era non norme precise, tutte le tecniche erano permesse. Le lotte finivano sia con la messa fuori di combattimento, sia, più di rado, con la morte di uno degli avversari.
Alla partenza, gli spagnoli si mostrarono impressionati dalle arti di
combattimento filippini, ma successivamente realizzarono quale pericolo
questi rappresentavano per loro. Alla fine del XVII iesimo secolo
tentarono di eliminare. In 1764 quest'ultimi furono completamente
proibiti. Come ragioni ufficiali a questo divieto, gli spagnoli
sostennero che i filippini si trascinavano troppo, che non lavoravano
abbastanza ai campi, soltanto il numero di persone ferite o uccise, in
occasione dei duelli, era troppo elevato. dichiararono allora che ogni
indigeno che praticava le arti di combattimento sarebbe fuorilegge.
L'arte di combattimento, precedentemente popolare, diventò allora
clandestina. I filippini continuarono a trascinarsi la notte in cachette.
Gli emblemi o iniziali di associazioni e scuole d'arte di combattimento
filippino comportano ancora spesso oggi il disegno della luna, di una
candela o di un manguier, che indica che l'arte fu praticata e trasmessa
nella notte, al riparo dagli alberi.
Questi movimenti si sono anche conservati nell'ambito della danza
Filippina, ai quali si erano mescolati elementi di danza spagnola,
introdotti da moines in 1637. Si tratta di commedie socioreligieuses,
chiamate moro moro, mettendo in scena il trionfo dei cristiani spagnoli
su Mori musulmani della Grenada. La forma stylisée delle danze, che
parodiano i combattimenti alla spada, riprendeva i movimenti delle arti
di combattimento indigene. I costumi ballerini includevano harnachements
multicolores che portavano i soldati Cristiani spagnoli per andare al
combattimento contro i Mori. Una di denominazioni delle arti di
combattimento filippine, arnis de
mano o semplicemente
arnis, deriva della parola spagnola che designa questo
harnachement: arnes di mano (protezione della mano).
Arnis de Mano
Fine del XIX iesimo secolo, i filippini si combinarono agli americani di guerra hispano-americana, nella speranza di ottenere la loro indipendenza. Ma i 10 dicembre 1898, gli Stati Uniti presero possesso delle Filippine contro la somma di 20.000.000 $ US fissato in occasione del contratto di Parigi. Per quattro anni Filippini provarono ad opporsi alla nuova sovranità americana. Musulmani di Mindanao risultarono i più resistenti. Particolarmente temibili, "juramentados", dei musulmani guerrieri fanatiques, giurando vengeance poteva uccidere, all'arma bianca, in un eccesso d'frénésie, tutta persona che sembrava straniera o cristiana. Questa corsa allo Amok proseguiva fino alla morte del assaillant stesso. Secondo la loro fede, un massimo di cristiani uccisi potevano garantire loro un posto al cielo. Prima di passare a l'atto, un tale guerriero si radeva il cranio, metteva un bandeau rosso autours di la testa e si avvolgeva i testicoli in un pezzo di cuoio bagnato. In essiccandosi, il cuoio causava tali dolori, che il guerriero si lasciava trascinare al massacro.
Durante la seconda guerra mondiale, i filippini lottarono insieme con gli americani, in una guerra di guérilla contro l'invasione giapponese. Di numerosi filippini si impegnarono nelle forze americane, ma ebbero di grandi difficoltà ad utilizzare i cannoni moderni e le armi automatiche. Dopo molte petizioni e dimostrazioni, che provano l'efficacia di il loro tecniche di combattimento tradizionali, l'esercito americano distribuì loro le loro armi di predilezione: bolo. Le sorveglianze di guérilla filippine avanzarono nella giungla sotto forma di triangolo. Il migliore uomo andava a testa della formazione. Alla riunione del nemico, metteva quest'ultimo di combattimento e continuava ad avanzare mentre gli uomini dietro lui erano incaricati di uccidere il ferito.
Dopo la dichiarazione d'indipendenza della repubblica delle Filippine i
4 luglio 1946, i filippini vollero dimenticare la guerra e le arti di
combattimento persero della loro importanza. È soltanto in alcune
famiglie rare che l'arte del combattimento filippino ha continuato a
essere praticata ed insegnata, neppure in un contesto di guerra, ma come
tecnica di bobina-difesa. Numerosi Filippini si stabilirono dopo la
seconda guerra mondiale in California del sud, nella regione di Stockton,
come pure a Hawaï, dove continuarono a praticare e a trasmettere l'arte
di combattimento.
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